三瓶山與人們的生活

三瓶山與人們的生活

火山活動平息之後，群山被草木覆蓋，人們再次繁衍生息，最終造就了現在的風景。
正如緣故神話時代中所描述的那樣，這是與人們關係密切的山。

埋沒林形成時期人們的生活
三瓶小豆原埋沒林中沒有發現人類生活的痕跡，但是三瓶山周邊發現了許多埋沒林形成時也就是繩紋時代的遺跡。
例如三瓶山東面的飯南町志津見地區，在建造水壩所伴隨的發掘調查中發現了石器和石箭等，證明人類在此生活過。

自然與神話、信仰
「此處所立之加志※為石見之國與出雲之國之境也，其名曰佐比賣山。」
這是出雲國風土記中所寫的國引神話中的一節。按神話中的說法是，豎起2根柱子並張起網，將大地拉近。張開的網是「薗之長濱（長濱海岸）」和「夜見島（弓濱）」，作為柱子的山則是「佐比賣山」和「火神岳」。「火神岳」是現在的大山，而「佐比賣山」就是現在的三瓶山。
※即柱子


三瓶山出人意料的歷史
從明治時代到第二次世界大戰，三瓶山有一段時間曾被用作原日本陸軍的演習場地。據說在西之原和東之原等地，舉行過打砲彈訓練等。戰後則成為了開墾地，用作牧場等。

靈活利用自然的傳統技術
三瓶山中的放牧活動根據記載，始於17世紀。明治初年有約3,000頭牛徜徉在草原上，20世紀50年代也仍放牧著1,200頭左右的牛。
另外，每年3月下旬，西之原為了抑制樹木的生長維持草原，會進行燒荒。

繩紋時代三瓶山的人們（示意）
飯南町志津見地區發掘出的石器和石箭
埋沒林
磨製石斧
石箭
打製石斧
石錘
磨石

三瓶山（佐比賣山）
長濱海岸（薗之長濱）
弓濱（夜見島）
大山（火神岳）

從前的三瓶山（西之原）
現在的三瓶山（東之原）（西之原）

從前放牧的情形
燒荒的情形